000			05310nam a22003137a 4500
003			OSt
005			20260824072052.0
008			260716b |||||||| |||| 00| 0 eng d
020			_a9789370986169
040			_cAKCL
082			_a294.50954 _bPIL-A
100			_aManu S. Pillai
245			_aAdhunika Hinduswathwa Nirmanam: Daivangalum Thokkukalum Missionariemarum (ആധുനിക ഹിന്ദുസ്വത്വ നിർമ്മാണം: ദൈവങ്ങളും തോക്കുകളും മിഷനറിമാരും) _cManu S. Pillai. _hGods, Guns, and Missionaries: The Making of the Modern Hindu Identity
260			_aKottayam: _bD.C. Books, _c2024
300			_ap.696
520			_aWhen European missionaries first arrived in India in the sixteenth century, they entered a world both fascinating and bewildering. Hinduism, as they saw it, was a pagan mess: the worship of devils and monsters by a people who burned women alive, performed outlandish rites and fed children to crocodiles. But soon it became clear that Hindu ‘idolatry’ was far more complex than white men’s stereotypes allowed, and Hindus had little desire to convert. But then, European power began to grow in India, and under colonial rule, missionaries assumed a forbidding appearance. During the British Raj, Western frames of thinking gained ascendancy and Hindus felt pressed to reimagine their religion. This was both to fortify it against Christian attacks and to resist foreign rule. It is this encounter which has, in good measure, inspired modern Hinduism’s present shape. Indeed, Hindus subverted some of the missionaries’ own tools and strategies in the process, triggering the birth of Hindu nationalism, now so dominant in the country. In Gods, Guns and Missionaries, Manu S. Pillai takes us through these remarkable dynamics. With an arresting cast of characters—maharajahs, poets, gun-wielding revolutionaries, politicians, polemicists, philosophers and clergymen—this book is ambitious in its scope and provocative in its position. Lucid and exhaustive, it is, at once, a political history, a review of Hindu culture and a study of the social forces that prepared the ground for Hindu nationalism. Turning away from simplistic ideas on religious evolution and European imperialism, the past as it appears here is more complicated—and infinitely richer—than popular narratives allow. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മിഷനറിമാർ ഇന്ത്യയിലെത്തുമ്പോൾ അവർ കണ്ടത് അത്യന്തം വിചിത്രമായി തോന്നിയ ഒരു ലോകമായിരുന്നു. ഹിന്ദുയിസം അവർക്കു വിചിത്ര ആചാരങ്ങളും വിഗ്രഹാരാധനയും നിറഞ്ഞതായിപ്പോലെ തോന്നിയെങ്കിലും, പിന്നീട് അത് അവരുടെ ധാരണകളെക്കാൾ വളരെ സങ്കീർണ്ണമാണെന്നും ഹിന്ദുക്കൾക്ക് മതപരിവർത്തനത്തിൽ വലിയ താത്പര്യമില്ലെന്നും അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. മനു എസ് പിള്ളയുടെ ആധുനിക ഹിന്ദുസ്വത്വനിർമ്മാണം നമ്മെ കൊണ്ടുപോകുന്നത് അനാദൃശമായ അതിന്റെ ബലതന്ത്രങ്ങളിലൂടെയാണ്. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ - മഹാരാജാക്കന്മാർ, കവികൾ, തോക്കെടുത്ത വിപ്ലവകാരികൾ, രാഷ്ട്രീയനേതാക്കൾ, താർക്കികന്മാർ, വേദാന്തികൾ, പുരോഹിതന്മാർ - മാസ്മരികലോകം തുറന്നുവെക്കുന്ന ഈ പുസ്തകത്തിനുള്ളത് വിശാലമായ മാനവും ചിന്തോദ്ദീപകമായ നിലപാടുകളുമാണ്. സ്പഷ്ടവും വിശദവുമായ ഈ കൃതി ഒരേസമയം രാഷ്ട്രീയചരിത്രവും ഹിന്ദു സംസ്കാരത്തിന്റെ വിശകലനവും ഹിന്ദു ദേശീയവാദത്തിനു കളമൊരുക്കിയ സാമൂഹ്യചലനങ്ങളുടെ പഠനവുമാണ്. മതത്തിനുണ്ടായ പരിണാമങ്ങളെയും യൂറോപ്യൻ സാമ്രാജ്യത്വത്തെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നുണ്ട് ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ.
650			_aReligion
650			_aHinduism
650			_aHindu Religion
650			_aHistory of India
650			_aIndian History
650			_aHistory of British Rule in India
650			_aHistory of Hinduism in India
942			_cBK
942			_2ddc
942			_2ddc
942			_2ddc
942			_2ddc _n0
999			_c45007 _d45007